时评| 反思校园暴力，请务须重视家庭教育

“邯郸三名初中生杀人事件”让校园暴力事件再次映入到了每个人的眼中。

曾经的校园霸凌事件虽然凶残，但是却还没有到威胁性命的程度，但如今的校园暴力却在肆意的伤害学生的性命。就像有些学生说：“我还未满16周岁，法律也不能把我怎样。”

“被偏爱，所以有恃无恐”，这句话放在欺凌者的身上并无不妥。《未成年人保护法》的目的是为了保护未成年人身心健康，保障未成年人合法权益，促进未成年人德智体美劳全面发展，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。

然而一些人却将这种爱当作了放纵自己的机会。

曾经有人滥用自己的权力，我想未来也一定还会有人滥用自己的权力。邯郸的事件今天会出现，未来会不会出现我们未可知，但是相信校园霸凌的现象还会出现。那面对校园暴力事件我们该怎么办呢？

我想，首先必须在法律的角度对不法者进行惩处和威慑。电影《第二十条》中有一句话让我印象非常深刻：“法不能向不法妥协”，这关系到法律的尊严、公义的尊严，如果法律退让一步，人的道德将会退后一大截。

法律是什么？法律是道德的底线。试问，如果底线都一再的被突破，未来还有何人遵行道德律、尊重法律呢？

“老人倒地扶不扶？”这个问题如今成了一个很难回答的问题。如果从道德的角度、良知的角度，我们都很清楚的知道要去扶起老人，因为这是善良。但是“不是你撞到的你为什么要扶？”这一句有指向性的询问，让很多人望而却步。同时，对于一些具体情况，法律无法公平的做出判断，直接导致了如今倒在地上的老人没有人敢扶的现象。

人倒了是小事，人心倒了是大事。而让人心全都倒下的是，正是法律的底线没有守住，没有让原本道德之光失去了色彩，所以，对法律正确的使用，这需要精准和坚定。

电影《第二十条》其实给了我很多启发，正确的事情总需要有人坚持。也许《未成年人保护法》保护着适龄儿童，但是，如何面对民众心中最朴素的道德律、如何回答民众对公理正义最基本的渴望，这更是司法者要正确处理的一件事。

因为，一但偏差一点点，未来校园暴力的情况将不知道会走向何方。

对于校园暴力的情况，除了从法律层面要做出清晰的引导之外，我想还要重视的就是家庭教育。

说巧合也好，说有意为之也罢，就在刚刚看到一则视频。视频里面讲到一个小孩偷东西了，然后超市售货员让孩子的家长进行赔偿，孩子的家长则回复：“未成年人杀人法律都不管，他偷东西你还让我赔付？你太可笑了。”

伴随着这个家长理直气壮的声音，我陷入了深思。

我做家庭教育工作已经六年多的时间了，深信一句话“有什么样的家长，就会有什么样的孩子。”这并不是否认孩子的主观能动性和自我成长，只是说家长对孩子的影响非常重要，如果家长是非不分、善恶不明，又岂能奢望孩子是一个知书达理的人呢？

所以想要将校园霸凌的事情扼杀在萌芽中最好的方式，就是每一位家长都能重视家庭教育，正确的引导孩子人生观，提升孩子的眼光、格局，让孩子学会尊重同学、友善他人，用正确的方式处理冲突和矛盾，这样就能将戾气扼杀在萌芽中。

孩子需要教育，这是不争的事实。只是很多家长认为孩子能随着时间过去，自然而然的就成熟了，这是极为可笑的事情。

成长的路上孩子会犯错，但这时候就需要父母的管教，正如圣经中说“你的杖、你的竿，都安慰我”。这里的“杖”指的是责打，当人偏行己路的时候，上帝通过责打的方式让人回转，目的是引人归正。就像昔日以色列人拜偶像的时候，上帝就兴起周围的国家攻击他，让他们被杀戮、扰乱，但目的是让他们能回归到正确的路上。

责打的目的是让人明辨是非，让人能醒悟过来。只是很多父母不明白责打的意义，只是一味的溺爱和娇纵孩子，这就直接导致孩子变得不可一世，同时让他变得目中无人。

管教本身也是爱，正如经上说：“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”经历管教之后，在上帝“竿”的引导之下，就走上了正义的道路。

从小管教孩子，会让他知道分寸和规矩，不至于犯大错、做大恶，因为规则已经印记在他心中了。

回过头来看，那些校园霸凌的施暴者，为什么能做出那么多残忍的事情呢？扒衣服、扇耳光、性侵。从某一个角度看，他们本身也是可怜人、也是受害的孩子。因为他们从小没有得到健全的家庭教育，没有掌握正确的思维方式，所以成为了邪恶的牺牲品。

而这些缺乏教养的孩子长大之后，又在社会上伤害着其他的孩子，形成了一个恶行的循环。

非洲有一句谚语：“养育一个孩子需要整个村庄的帮助和支持”，没有哪一个人是孤岛，没有哪一个家庭是孤岛。当看见一个孤独的孩子时，其实需要我们每个人都伸出手去帮助他，或许，当社会上没有因为家庭教育缺失而受到伤害的孩子时，也自然不会有校园霸凌的现象了吧！

图片来源（Image Credit）：Barry Zhou via unsplash.com